在禅七圆满的时候，果彻法师勉励我们为这一次的禅七写一个心得报告，让自己可以沉淀和重新回顾一下过程中的体验和当中所学到的东西。
在整个禅七的活动中，我深刻地体会到什么是六合敬。我想我大概也没什么机会和超过一百个人那么密切地在一个建筑物共同生活八天。晚上是和35个人睡在一间房间里，如果没有维持着六合敬，我想已经乱成一团了。我们必须要身和同住, 戒和同修, 见和同解, 口和无诤, 意和同悦, 利和同均，那么才能确保这八天相安无事，共同精进努力。
当中，我学习到“戒”—也就是规则的重要性。每个人都必须遵守規矩，團體才不至於紊亂。但是，为了自己的方便，有时真的很想就不管了，尤其看到别人也不遵守时，心里更是蠢蠢欲动。比如说，在凉毛巾的地方，已经贴着”只限凉毛巾“，报名时也已说明不可洗衣服，可是自己真的带不够衣服，真的非常想洗，而且好多人都洗了凉在那里，然后就听到圣严师父的开示，他说一个圣者是不会和别人同流合污，虽然洗衣服看起来只不过是一件小事，然而它背后的意义却是重大的。一个修行者是应该知道什么应该做，什么不应该做，那就是持戒，如果我真的做了，那对我的道心可是重大的伤害，因为我又再一次屈服于自私的欲望当中。
而这一次的禅七，我也勇敢地面对了腿痛，有很多人已经告诉我，腿痛的时候，你就是要如实面对去观察它，但是我总提不起勇气。奇怪，在听了圣严师父的DVD后，我就去做了，勇敢的面对后，当然还是痛，但是却能慢慢地挨到引磬响的时候，一次不可以，我下一支香再努力，最后终于可以挨到了，刹那间，那份美好的感觉是无法形容的。其实平常在生活上，遇到逆境时，我就一如之前打坐腿痛就去逃避，我想今后我应该要一样的勇敢面对。
然后，觉得禅七里的活动安排满巧妙的。虽然，圣严师父说，这七天内，把自己”孤立“起来，但是，就可以完全不管别人了吗?我猜不是的。是“心“孤立起来，但是我们的身体还是和这个环境紧紧地连在一起，我们依旧要出坡，和别人共享厕所等资源。这有一点像在DVD里说的智慧和慈悲。我们要将”心“孤立守好，不要让它受外面的干扰（智慧），但是同时要知道自己还是生活在团体里，所以要为别人着想（慈悲）。在噤语的情况下，我该怎么和别人沟通？那就是要比平常更用心和体贴，时时观察有没有造成别人的困扰。出坡的时候更是要互相帮助和成就，才能顺利完成任务。曾经有疑问，我该怎么将禅七学到的东西应用在生活上？其实，一踏出禅堂，就是生活实践的开始，喝水上厕所是平常生活，出坡是工作的缩影，圣严师父就是要我们自己去体验、摸索。整个禅七的活动是没有所谓多余的部分，每一个环节，我相信圣严师父是经过深思熟虑，才安排的。如果我们能好好得体验，一定收益不浅。
整个禅七中，让我最震撼的部分就是，惭愧礼拜，忏悔礼拜和感恩礼拜。从圣严师父安排这些礼拜，我能感受到师父很深的慈悲。师父是非常有智慧的，他知道我们的烦恼是因为自我中心的执着。可是，他这样和我们说呢，我们肯定无法体会，所以，他就想法子让我们自己去体会。做了这些礼拜，我们就知道：看吧，你自己是什么东西呀，做错这么多的事，对不起自己，对不起别人，你今天还能这么地活着，是因为多少的人帮助过你，你还有什么不满足的 ，还要烦恼什么。知道自己不好，才会去改，只有改变自己，放下自我中心，才能真正的把烦恼变少，单靠打坐是不行的。
看了师父的DVD，我尤其能感受师父深深的悲愿，我想不通如果不是有这么深的悲愿，师父不会去录这些DVD，不会有四它，不会有108自在语。我能想像，师父一定很可怜我们这些苦情的众生。正如他常说的”佛法那么地好，知道的人这么少“。可是，要怎么让甚深的佛法让一般人明白呢？师父，他一定一定想了很多方法，所以现在我们才有四它，108自在语。它们是这么的好用，但是我们不要忘记，好用的法语是智慧的结晶，所有智慧的产生，背后一定不容易。所以，它让我体会到一个自私的人是绝对无法有智慧的。
曾经看过一本书，里面这么写的：”你修行的功劳全来自于你的老师，因为如果没有老师告诉你修行的方法，你将不会懂得怎么修行“。现在非常的感恩三宝，感恩圣严师父，也非常感谢法鼓山四众弟子，在圣严师父圆寂后，还把这么好的禅法保存下来，因为传承本身就不是一件容易的事。说实在的，一个活动，成长了参加的学员，成长了护持的义工，成长了带领的法师，能参加这样的活动，我已经不在意有没有打过一支好香，因为能体验到的实在太多太多了。。。到了最后，我只能说这辈子能修习佛法，真的真的太好了。。。
文/叶燕燕
活动日期/2015年9月20-27日
刊载/法鼓杂志网络版313期