有人把禅修形容作跟自己约会。开始的时候，是有这么一点味道在里面。但是，以佛法的观点来看，禅修的目的是要达到无我、无相的境域，当然也就无所谓跟自我约会不约会了。
日本禅师铃木俊隆写过一本英文书，书名叫作Zen Mind, Beginners' Mind《禅心初心》。意思是说，禅的心，就是初发心。所谓初发心，就是从自我开始，不断的跟自己在一起，跟自己约会。然后，要放下自我，这才是最后的目标。
我，是不实在的，因为一般人的心，都不是跟自己在一起，而是跟自己以外的东西在一起。譬如现在的环境、过去的回忆、未来的想象。所以类似‘依草附木’的游魂，没有自己固定的身体，它们飘荡不定；孤魂野鬼，依靠草木为身、为家、为自己；但是，那不是无我，而是没有办法安定下来做自己的主人。
禅修者，不要管过去、未来、以及所有一切的好坏，最好只管你自己的现在。简单地说，就是‘生活在现在’、‘开始在现在’、‘佛就在现在’。最后，连‘现在’也要放下，才是真的悟境现前。
现在，是有活力的，有力量的；不是呆板的，死气沈沈的。
现在的每一个念头，都是新鲜而有趣味的，都是新的开始，没有需要后悔的事，没有值得自负的事。
如果，能感受到自己时时都是在开始，就不会有时间去妄想，或者是昏沈。因为，人如果离开了现在的立足点，即使活着，已没有立场，也是一个没有自主能力的人。
摘录自圣严法师：《禅钥》- 禅修的要领（一）