寂静与不动心

为何无常便是苦？虽知无常的事实却无法接受无常的事实，便成为苦。例如亲人的辞世、情人的失欢，是最苦的事。假如有人发生了这种事，而你去告诉他：「一切是无常，看开点，别难过。」他一定会说：「无常是无常，我还是受不了啊！」这个就是苦。

因此，仅仅晓得无常、无我的道理，尚不能真的离苦，要到实证「涅槃寂静」才能离苦。所谓「寂静」是不动，是无我可动的意思；没有我的动作，没有我的存在，不 作自我追求，不求自我价值，不求自我表现，那便是无我。涅槃寂静，不是一般人所谓一点生气也没有的死寂状态，乃是我虽不动，而不妨一切都动；我虽没有，而 不妨一切都有。

凡夫眾生是因业力而有生死烦恼的苦，菩萨是以愿力在苦海中度眾生，都不寂静，也没有 涅槃。那要到什麼时候才能达到寂静和涅槃？小乘要到阿罗汉，大乘要到第八地菩萨阶位时。第八地叫作「不动地」或「无功用地」，什麼不动？没有「我」在那边 动，所以叫作寂静；无功用就是没有要做什麼，即不以业力作为生死的活动，也不以生死中有眾生可度，故不必再以发愿来度眾生。到了这个程度的人，能够以佛的 身分来度化眾生。这个时候对眾生来讲，他们是存在的，而对他们本身来讲则是不存在。