很多人都说，“人”写起来很简单，做起来却很困难。
身为佛教徒的我，在未接近法鼓山之前，更是认为不单做人难，做一个佛教徒更难。尤其在林其贤老师指导的悦众培训中，更觉得佛法的内容很多，似乎要把修行这条路走好，真得很不简单。然而，当我将课程内容反复思考后，发现自己是多么的幸运。而在这个研习坊中，我发觉学佛，其实可以由深见浅，由浅见深。
“四它”和“四念处”是圣严师父心灵环保的核心教导。四念处（身念处、受念处、心念处、法念处）和四它（面对它、接受它、处理它、放下它）教导我们如何从外而内，逐步调整观念，以达到消除烦恼的目的。这一个教法看似简单。一般上我们遇到问题时，按照这四它的步骤就是首先告诉自己正视问题, 不做逃避（面对它）。再来就是承认事实，不做无谓、无理的对抗（接受），接着当然就是去尽力解决问题（处理它），最后就得随缘了（放下它）。然而，林老师指出了一个关键问题，很多佛教徒在操作这看似简单的“四它”时，并没有将“四它”与“四念处”结合，逐步提升。就本人个人经验而言，烦恼现前时，个人往往在面对问题的时候，即刻以“这就是因果”来接受问题，并把这种“接受”当成“处理”，甚至以为那就是“放下”了。然而，接受因果就等于是放下了吗？林老师指出，很多时候这“果报现前”的想法并非是自己内心真正的接受。个人也觉得这种“接受”只不过是人们为安慰自己而借用的理由，心里真是接受吗？若是真能接受，为什么还耿耿于怀？林老师清楚地告诉我们，真正要放下，还必须经历正确的身、心、受念处以至达到正知正见的法念处。由此可见，佛法的教义要准确地实践并不如文字般简单，它需要我们用心理解，并在日常生活不断练习、不断纠正
、不断改善才能实现。
戒、定、慧的修学是另一个让我受益良多的课题之一。身为一名初修学法的佛教徒，理解三学三慧（闻慧、思慧、修慧）的对应关系是相当紧要的。它能导正我们修行的方向，帮助我们逐步向上，达至成就佛道的最终目标。知道五戒，把戒守得很好固然重要，但若能深入思考佛法的智慧，修行必定更上一层楼；反之，深入经藏，实践着“思慧”的修行者，若能身体力行，好好修定功，成效就更佳。三学是成就佛道的途径，然而它们必须以三慧为起点和终点。此刻我终于明白，法鼓山所组办的各项活动，如菩萨戒、念佛、心灵环保课程、禅坐共修、读书会等等活动，正是在领导着佛子们如何依照三学三慧的有力步伐，循序渐进，达至目标。有了这个座标，深奥的佛法其实随时都能在生活中实践。
两天半的培训内容很丰富，师父倡导的教育很扎实，佛法的教义更是博大精深。感恩林其贤老师，感恩圣严师父，感恩法鼓山。这一切美好的事物，都是为度化世人而存在的。
有了正确的方向，人，就一瞥一捺，再简单不过。
文 / 吴欣玲
活动日期 / 2012年2月10－12日